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掛詞 かけことば ——
——『小人が騒ぐので』108ページ(川原泉/白泉社 JETS COMICS)
コスプレ
てれふぉん るるるるる)
カワハラ たれそ」
東(編集) 東で おじゃる——
いま来むと——
言ひしばかりに 長月の——
有明の月を
待ちいでつるかな—
いかに—」
カワハラ あやな!
山里は——
冬はさびしさ まさりける——
人目も草も
かれぬと思へば—— 」
東(編集) 大丈夫なり——
な心配せそ——
をり知れる——
秋の野原の花はみな—
月の光の匂いなりけり——」
——『小人たちが騒ぐので』108ページ
(川原泉/白泉社 JETS COMICS)


定義重要度

掛詞は、発音の類似性を使って、1つの言葉に2つの意味を持たせるというレトリックです。言いかえれば「掛詞」は、表面上は1つの意味でありながら、内容上は2つの意味を含ませている技巧をのことです。


効果

効果1機転の利いた表現を生むことができる

ひとつのことばに対して、2つ(以上)の意味をもたせる。このようなことができる人は、機転の利く人だという雰囲気を出すことができます。
:滑稽、機知、頓知、ウィット、機転
効果2意外性をもたせることができる

「掛詞」によって結びつけられることとなった、2つ(以上)の単語。その結びつきは、今まで考えなかったような、斬新なものになるはずです。
:意外性、思いがけない、思いの外、期せずして、図らずも、偶然、予想外、意表
効果3歌を手のこんだものにし、イメージを豊かにする

「掛詞」を使って、歌を手のこんだものにする。そのことで、歌のイメージをより豊かにすることができます。
:手がこむ、複雑、豊か、豊富、豊潤、潤沢、なみなみ、たっぷり

使い方
使い方1文脈を断絶させる

掛詞をはさんだ前後で、それまでのフレーズが「掛詞」の部分で断絶し、そのあとのフレーズが「掛詞」からスタートする。そのような機能をもっています。
:断絶、絶える、絶つ



例文を見る例文を見る(末尾)

引用は『小人たちが騒ぐので』より。

なぜか、「コスプレ」というタイトルの中で、古風な言葉づかいによる話のやりとりがされています。ちょっと分かりにくいので、「掛詞」の説明をする前に、この2人の会話を現代語に直してみます。
コスプレ
テレフォン ルルルルル)
カワハラ 誰?」
東(編集) 東です。
あなたが
『すぐにでも行こう』と
言ったばかりに
陰暦九月の有明の月が出てくるまで
待ち明かしてしまいました
どうしてですか」
カワハラ ありゃ!
山里では、冬にはその寂しさが
いっそうまさるものです。
今まで訪れてきた人も来なくなり、
草も枯れてしまうと思うと」
東(編集) 大丈夫です
心配しないでください
自然に花の開く時を知っている
秋の野原の花はどれも
月の匂いがします」
と、直訳するとこういう感じになります。しかし、このように直訳しただけでは、意味のよく分からない文になってしまいます。これは、引用した部分に出てくる3つの和歌が、「引喩」としてはたらいているからです。

ですので、多少の脚色を加えながら意訳をしてみると、こんなふうになります。
コスプレ
テレフォン ルルルルル)
カワハラ 誰?」
東(編集) 東です。
あなたが
『すぐにでも原稿を書きます』と
言ったばかりに
長い間待たされて
待ち明かしてしまいました
どうなっているんですか」
カワハラ ありゃ!
山里での冬のように、
私のマンガにも寂しさが
いっそう強くなってきている。
今まで読んでくれた人も読まなくなり、
私の原稿も、
草が枯れるようになってしまうと思うと」
東(編集) 大丈夫です
心配しないでください
秋の野原に咲く花が、
自然に花の開く時を知っているのと同様に、
あなたのマンガも締め切りに間に合えば、
自然と人気が出てきます」
と、意訳をすると、だいたいこんな所だと思います。

…と、場面の説明にやたらと長いスペースを使ってしまいました。ここは、「掛詞」のページなんです。ようやく、その「掛詞」の説明に入ることにします。

問題となっている「掛詞」が使われているのは、3つある和歌の中の2番目のものです。
山里は——
冬はさびしさ まさりける——
人目も草も
かれぬと思へば——
この和歌の中にある「かれ」というのが「掛詞」になります。
  • [一つ目の意味]
     →「人目がかれる」。つまり、今まで訪れてきた人が来なくなってしまう。
  • [二つ目の意味]
     →「草が枯れる」。つまり、冬になると草が枯れてしまう。
と、「かれ」という言葉に2つの意味が出てきます。ですので、これは「掛詞」にあたります。

下に書いた「掛詞の2つのパターン」で振り分けると、今回のものは「2.一つの言葉に、そのまま二つの語の意味を兼ねて使うもの」に当たります。



レトリックを深く知る

深く知る1同音語の多い日本語での「掛詞」
日本語には、同音異義語が数多くあります。「掛詞」が和歌の中で、たくさん使われている理由は、「日本語には同音異義語が多い」ということがあります。

この特徴を利用すると、表面上の意味と、隠された意味とを一語のなかに入れることが無理せずにできます。

深く知る2「掛詞」の2つのパターン

この「掛詞」は、次の2つのパターンがあります。
  1. 上からの文と、下へ続く文とを、一つの言葉をそれぞれ二つの意味に使って結びつけるもの
  2. 一つの言葉に、そのまま二つの語の意味を兼ねて使うもの
が、その2つのパターンです。

深く知る3「掛詞」と「しゃれ」との違い
この「掛詞」は、原理的には「しゃれ」と同じものになります。ですが、この「掛詞」は、とりあえず、まじめな効果を狙ったものです。

しかし、「語呂合わせ」の持っている「しゃれ」による面白さの要素も、十分に含んでいます。

さらに。
『レトリック連環(成蹊大学人文叢書2)』(成蹊大学文学部学会[編]/風間書房)によれば、「掛詞」は単なる言葉の洒落なのではなく、「自然の光景」と「人間の心象風景」を重ね合わせる機能を有している、と説明されています。

このように、「掛詞」には「自然の光景」と「人間の心象風景」を重ね合わせる機能があると考えれば。引用した「人目も草もかれぬと思へば」という「掛詞」は、次のように読みとることができます。

つまり、
  • 「草が枯れる」が「自然の光景」を表している
  • 「人目がかれる」が「人間の心象風景」を表している
と言うことができます。

深く知る4「掛詞」の弱点


ですが、この「掛詞」には、弱点があります。それは、中身のない形骸化した「掛詞」になりやすい、ということです。『古典文学レトリック事典』(國文学編集部[編]/學燈社)が挙げている例は、
「あやめ」 (菖蒲と文目)
「あらし」 (非じ・嵐)
「かたみ」 (形見・筐)
「かる」 (枯る・離る)
「ながめ」 (眺め・長雨)
「なかる」 (泣かる・流る)
「ね」 (根・音)
「はる」 (春・張る)
「ふる」 (降る・古る)
「よ」 (世・夜)
というようなものです。「掛詞」には、このような決まりきった「掛詞」のパターンができてしまいました。このことは、平安時代からすでに問題視されています。

深く知る4「掛詞」と「古語法」との関係

現在はふつう使わないような、古めかしい言葉を使う「古語法」というレトリックがあります。引用した部分も、この「古語法」にあたります。

また。
ここに出てくる和歌は、順番に「素性法師」と「源宗于」と「慈円」の作ったものです。他人の作ったものを引用しているわけで、「引喩」にも当てはまります。

このように、1つのシーンで2つ以上のレトリックが使われることも意外なことではなく、ごくふつうのことです。




レトリックの呼び方

呼び方 掛詞・懸詞


関連レトリック

ダブルミーニング音数律枕詞序詞、縁語、見立て古語法

参考資料

●『古典文学レトリック事典』(國文学編集部[編]/學燈社)

本のタイトルにあるとおり、古典文学のレトリックについて書かれた本。このページの主旨に近いものなので、とうぜん、主要な参考文献です。
●『日本語修辞辞典』(野内良三/国書刊行会)

レトリック関連ではない本で(つまり文芸として)「掛詞」を扱ったもの。そんなものは何冊でもあります。ですので、ちょっと変わった「レトリック」からの視線がある本として、これをあげておきます。



余談

余談1補足として

補足として。
「冬さびしさまさりける」
というのは間違いだと思われます。
「冬さびしさまかりける」
が正しいはずです。なぜ、そういうことが言えるかというと、文末が「ける」になっているからです。つまり、係り結びになって、最後が連体形になっているからです。係り結びをするのは「ぞ・なむ・や・か・こそ」の5種類だけ。だから、「は」では係り結びをしないはずなのです。

以上のことから、「は」というのは間違いだろうと思います。


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